جــــــــــــــانت Djanet
جـــانت:هيواحة تقع في الجنوب الجزائري تابعةلولاية إليزي تبعد ب2300 كم عن العاصمةالجزائر في قلب الصحراء غير بعيدة عن الحدودالليبية ب100 كم و 200 كم عنالنيجر.الواحة مأهولة أساساببني حسان الذين يتكلمونالحسانية. تعتبر جانت عاصمةالطاسيلي وتضم 15,000 نسمة.
جغرافيا بيوت حجرية في وادي أسفل جبال الطاسيلي حيث تقع على سهلطاسيلي ناجّر على علو 1050 م يعبرها وادي إيجريو الذي يسقي الواحة. تعتبر محور أساسي للمواصلات مع المدينة الليبيةغات.ولهاواحات في نفس المدينة مثل واحة جاهيل والتي تقع مع أول مدخل للمدينة ثمتأتي واحة الميهان وهي أكبر واحة حجما وتليها واحة زلواز لمدينة جانت عدةقصور من بين القصور قصر الميهان الذي يوسط كل من زلواز وجاهيل يعني انالمنطقة اصلها الديمغرافي ثلاث قصور منذ القدم.
تاريخيا
لمدينة جانت عدة من القبائل وعدة مباني تاريخية قديمة جدا
وصول التموين الغذائي لمدينة جانت:
تعتبر جانت مدينة فلاحية في طريق التطور وذلك ان الغاية تبرر الوسيلةحيث انها تقع في منطقة وعرة محيطة بالجبال الامر الذي يجعل وصول التموينصعب ولاكن بالرغم من قساوة الطبيعة والطرق المهترة والجبال الشامخةوالمنحدرات الخطيرة إلا أن مجموعة من التجار وخاصة منهم -البريكية- يوفرونالخضر والفواكه. و بالرغم من ذلك نجد تأقلم واضح في عرض كل السلع والخدماتكأنك في ولاية من الشمال ذلك أن التجار يوفرون كل الضروريات. ونرى ان مدينةجانت لها مستقبل فلاحي باهر.
طاسيلي ناجّرأوتاسيلي نعاجر (بالفرنسية: Tassili n'Ajjer) هي سلسلة جبلية تقع في الجنوب الشرقيللجزائر. وهي هضبة قاحلة حصوية ترتفع بأكثر من 1000م عن سطح البحر عرضها من 50 إلى 60 كم وطولها 800 كم مشكلة مساحة تقدر ب12000 كم مربع، أعلى قمة جبلية وهي أدرار أفاو ترتفع ب 2,158م على كل مساحتها ترتفع من على الرمال قمم صخرية متآكلة جداوكأنها أطلال مدن قديمة مهجورة كل هذا بفعل قوة الرياح فقط.
معنى الكلمة يأتي معنى اسم طاسيلي ناجر مناللغة الأمازيغية بلهجتهاالتارقية المحلية بمفهومأرض الأنهار الكثيرة .
الجيولوجيا تتكون كهوف طاسيلي من مجموعة من تشكيلات الصخور البركانية والرمليةالغريبة الشكل والتي تشبه الخرائب والأطلال، وتعرف باسم "الغابات الحجرية". وتوجد الكهوف فوق هضبة مرتفعة يجاورها جرف عميق في منطقة تتواجد بها نسبةكبيرة من الكثبان الرملية المتحركة. تحتوي جدران هذه الكهوف مجموعة منالنقوش الغريبة التي تمثل حياة كاملة لحضارة قديمة. ومن تحليل هذه الصوراكتشف الخبراء أن تاريخها يعود إلي 30 ألف عام.
علم البيئة نبات تاماريس في طاسيلي ناجر
بسبب الارتفاع وخصائص الاحتفاظ بالمياه في باطن أرض طاسيلي ناجر فإنالغطاء النباتي في هذه الأرض القاحلة تعتبر ثرية إلى حد ما عن الصحراءالمحيطة بها فهي تشمل تواجد الغابات المنتشرة منهاأشجار السرو الصحراء المتوطنة المهددة بالانقراضوميرتل الصحراء في النصف الشرقي من أعلى النطاق.
بيئة طاسيلي ناجر مصنفة في ملحقالشجيرات الغابات الجبلية للصحراء الغربية، والترجمة الحرفية من اللغةالإنجليزية لطاسيلي ناجر هوهضبة الأنهارفي إشارة إلى وقت الذي كان المناخ أكثر رطوبة بكثير من اليوم.
الحقب التاريخية خلال الفترة الرطبة من العصر الحجري الحديث (ما بين 9000 و2500 قبلالميلاد)، كانت الصحراء الكبرى مكسوة بالعشب وتصلح لأن يستوطنها البشروالحيوان مثلالنعام والزرافات والفيلة والظباء. كما ساعدت وفرة المياه وبعض البحيرات الكبيرة هناك على تشجيع حياةالأسماك والتماسيح وفرس النهر. فساعدت هذه الظروف المؤاتية صيادي البراري وفيما بعد الرعاة على بناءالمخيمات والمساكن في مختلف هضاب وأراضي الصحراء المرتفعة الخصبة.
وبحلول عام 2500 قبل الميلاد، أصبحت الصحراء، باستثناءنهر النيل ، أرضا قاحلة فلم تعد تصلح أن يسكنها بني البشر. ولكن ذلك الماضي الخصببقي من خلال الرسومات والنقوش التي تركها السكان مجسدة على الصخور عبر بقاعالصحراء. فعلى تلك الصخور أصبحت الرسومات الجميلة للأشكال البشرية تذكارامرئيا لمعتقدات وممارسات سكانشمال أفريقيا الأقدمون خلال فترات تكيفهم مع بيئتهم المتغيرة واكتسابهم لأدوات وعاداتجديدة. فأكثر من نصف الفنون المنقوشة على الصخور الصحراوية توجد في منطقةطاسيلي ناجر ("سهل الوديان العديدة" بلغةالطوارق) جنوب شرقالجزائر. وتوجد مواقع أخرى في الصحراء الليبية وشمالالنيجر. فقد تم التعرف على أزيد من 30 ألف موقع إلى حد الآن.
وأصبح تحديد تاريخ تلك الرسومات والنقوش
موضع نقاش ساخن بين العلماء رغمأنهم يتفقون
عموما على أنه يمكن تقسيم تلك الحقبة إلى أربع حقب رئيسيةمتتالية بناء على أسلوب ومحتوى الرسومات:
الحقبة البائدة أو البابلسية (مرحلة الصيد البري قبل 5000 قبل الميلاد
تُجسد النقوش المحاكية للطبيعة على الأحجار ذات الأشكال الضخمةالحيوانات التي تعرضت للانقراض في تلك الحقبة بما فيها البقر الوحشيوالفيلة ووحيدي القرن والزرافات والظباء وفرس النهر. ويكاد لايكون هناك أيتجسيد للحيوانات الأليفة مما قد يعني أن السكان آنذاك قد اعتاشوا بصيدالحيوانات الضخمة. وتظهر أشكال الرجال وهم مسلحون بالعصي والرماح والفؤوسوالأقواس. وتتمثل أحسن النماذج عن هذه الحقبة في نقوشات وادي دجيرات فيطاسيلي الناجر، والزرافات في منطقة أير بالنيجر و بعض النقوش في منطقةالمساك اليبية.
الحقبة البوفيدية (رعاة القطعان) 4500 إلى 2500 قبل الميلاد:
توافق هذه الحقبة وصول القطعان إلى شمال أفريقيا ما بين 4500 و4000 قبلالميلاد. إذ أن غالبية النقوش والرسومات تعود إلى هذه الحقبة. وتبين بعضالمشاهد ٍأشخاصا وهم منهمكون في قضاء أعمالهم اليومية بينما تجسد نماذجأخرى قطعان الحيوانات المولفة والأغنام والماعز وأحيانا تبين الرعاة بقربقطعانهم.هذه الرسومات لها سحنة أكثر جمالا بفضل استخدام اللون الصلصاليالأحمر والصبغات البيضاء. ويعتقد أن الرسامين كانوا من الرعاة الرحل يشبهأسلوبه معيشتهم قبائل النوبة اليوم في السودان والقبائل الفولانية فيالنيجر. وتوجد غالبية الرسومات البوفيدية في طاسيلي وجبال أكاكوس في ليبيا.
حقبة الخيول (حوالي 1200 قبل الميلاد
تجسد الرسومات من هذه الحقبة بشرا مسلحين بأسلحة صغيرة وعربات تجرهاالخيول. ويعتقد أن الحصان كان قد بدأ استخدامه في الصحراء حوال 1200 قبلالميلاد. كما تعتبر جودة هذه الرسومات هزيلة بالمقارنة مع الحقبة السابقةحيث تبدو أشكال البشر أقل حجما وتتخذ شكل ساعات رملية.
حقبة الجمال (1200 ميلادية:
بحلول هذا التاريخ، تمت عملية التصحر في شمال أفريقيا فاستعيض عنالحصان بالجمل "صديق الصحراء" في فن الرسم على الصخور وفي حياة الناس.
خضعت عملية تقسيم تاريخ شمال أفريقيا هذه للتمحيص من قبل العلماء الذينيتساءلون عن مدى مصداقية التسلسل الزمني على صعيد الصحراء ككل. حيث يعيقحجم الصحراء الهائل والتعقيدات السياسية في المنطقة إجراء دراسة أكثرخصوصية تركز على التنوع الإقليمي. ولهذا يبقى فن النقش على الصخور عمومامجالا ينقصه البحث وبذلك غير مفهوم بشكل جيد.
فن ماقبل التاريخ تم العثور على تحف فنية من أشكال لحيوانات في نطاق الطاسيلي ويلاحظأيضا لوحات ما قبل التاريخ في الصخور وغيرها من المواقع الأثرية القديمة،التي يرجع تاريخها إلىالعصر الحجري الحديث عندما كان المناخ المحلي رطب بكثير مع تواجدالسافانا بدلا منالصحراء.وتتنوعالصور الموجودة بين صور لعمليات رعي الأبقار وسط مروج ضخمة، وصور لخيول،ونقوش لانهار وحدائق غناء، وحيوانات برية، ومراسم دينية، وبعض الآلهةالقديمة.
وقد كان الوصول إلي اكتشاف هذه الكهوف صعبا ومتأخرا، نتيجة لوقوعها فيقلب منطقة "جبارين" حيث الصحراء قاحلة والمناخ شديد الحرارة. يسكن السلسلةالجبلية فرع منالطوارق وهم كلالأجّر يتمركزون في عاصمة الطاسيليجانت
تصنيف اليونيسكو في1982 أدخلتاليونسكو الموقع فيقائمة التراث العالمي وفي1986 محمية الإنسان والبيوسفير حيوانات نادرة في طريق الانقراض وجدت ملاذا في المنطقة كاللأروية (الضأن البربري) وأنواع عديدة منالغزال والفهودوحيوانات أخرى.
وبعد أن صنفتها اليونيسكو ضمن الإرث التاريخي الوطني في يوليو 1972، تمإدراج تاسيلي نعاجر إرثا حضاريا عالميا سنة 1982 بفضل ثرواتها الثقافية ثملقيت الاعتراف في شبكة برنامج اليونيسكو الإنسان والمجال الحيوي كمحميةإنسانية ومجال حيوي، في حين تم إدراجبحيرة إهرير سنة 2001 كمنطقة رطبة ذات أهمية عالمية ضمن لائحة معاهدة رامسار الدولية حول المناطق الرطبة.
يشكل الموقع أكبر متحف للرسوم الصخرية البدائة في كل الكرة الأرضية وقدتم إحصاء أكثر من 30,000 رسم تصف الطقوس الدينية والحياة اليومية لللإنسانالدي عاش في هذه المناطق أثناء حقبة ما قبل التاريخ. مما ينبهنا ويجعلنانتخيل كيف كانت هذه المناطق القاحلة العقيمة تعج الخضرة والحياة
النشاط السياحي
عرق في طاسيلي ناجر
بعد أن تم تصنيفها من طرف المسؤولين الجزائريين كحديقة وطنية محميةوتصنيفها من طرف اليونيسكو كإرث حضاري عالمي تم إعادة إحياء هيبتهاالعالمية وذلك بإدراجها في مختلف المزارات والمعارض السياحية العالمية وهيتعتبر معجبال الهقار قلب توجه السياح المحليين والأجانب لما تمتلكه من مواقع تجذب السياح فهي تمتلكأكبر متحف للنقوش الحجريةعبر مناطقها بهضبة مداك (تامريت و سفار و جبرين)، كما يعتبررواق واد جراتالموجود على الهواء الطلق الأكبر من نوعه في المعمورة وهو يمثلأجمل رواق للنقوش الصخرية في الجزائربمحطاته ال75 التي تضم أزيد من 4.000 شكل تم جردها عبر مسافة تقدر بنحو 30 كم .وذلك دون احتساب باقي الرسومات الأخرى ومجموعها 30.000 شكل.
وللحفاظ على محمية طاسيلي تم القيام بإجراءات تطبيقية لحماية السياح وعذرية الأثار كمرافقة مرشد رسمي لزوار الحديقة يحترم إجراءات الحماية التيوضعت منذ سنوات من طرف ديوان الحظيرة الوطنية للطاسيلي ، ومسار الجولة يحددبصفة مسبقة كما أن الزيارات تكون مرخصة وكل زائر يتوجب عليه الإمضاء علىميثاق حسن السلوك وذلك قبل الانطلاق في جولته حتى يضمن جولة سياحية فيمنطقة تحكي حكايتها النقوش الحجرية
جغرافيا بيوت حجرية في وادي أسفل جبال الطاسيلي حيث تقع على سهلطاسيلي ناجّر على علو 1050 م يعبرها وادي إيجريو الذي يسقي الواحة. تعتبر محور أساسي للمواصلات مع المدينة الليبيةغات.ولهاواحات في نفس المدينة مثل واحة جاهيل والتي تقع مع أول مدخل للمدينة ثمتأتي واحة الميهان وهي أكبر واحة حجما وتليها واحة زلواز لمدينة جانت عدةقصور من بين القصور قصر الميهان الذي يوسط كل من زلواز وجاهيل يعني انالمنطقة اصلها الديمغرافي ثلاث قصور منذ القدم.
تاريخيا
لمدينة جانت عدة من القبائل وعدة مباني تاريخية قديمة جدا
وصول التموين الغذائي لمدينة جانت:
تعتبر جانت مدينة فلاحية في طريق التطور وذلك ان الغاية تبرر الوسيلةحيث انها تقع في منطقة وعرة محيطة بالجبال الامر الذي يجعل وصول التموينصعب ولاكن بالرغم من قساوة الطبيعة والطرق المهترة والجبال الشامخةوالمنحدرات الخطيرة إلا أن مجموعة من التجار وخاصة منهم -البريكية- يوفرونالخضر والفواكه. و بالرغم من ذلك نجد تأقلم واضح في عرض كل السلع والخدماتكأنك في ولاية من الشمال ذلك أن التجار يوفرون كل الضروريات. ونرى ان مدينةجانت لها مستقبل فلاحي باهر.
طاسيلي ناجّرأوتاسيلي نعاجر (بالفرنسية: Tassili n'Ajjer) هي سلسلة جبلية تقع في الجنوب الشرقيللجزائر. وهي هضبة قاحلة حصوية ترتفع بأكثر من 1000م عن سطح البحر عرضها من 50 إلى 60 كم وطولها 800 كم مشكلة مساحة تقدر ب12000 كم مربع، أعلى قمة جبلية وهي أدرار أفاو ترتفع ب 2,158م على كل مساحتها ترتفع من على الرمال قمم صخرية متآكلة جداوكأنها أطلال مدن قديمة مهجورة كل هذا بفعل قوة الرياح فقط.
معنى الكلمة يأتي معنى اسم طاسيلي ناجر مناللغة الأمازيغية بلهجتهاالتارقية المحلية بمفهومأرض الأنهار الكثيرة .
الجيولوجيا تتكون كهوف طاسيلي من مجموعة من تشكيلات الصخور البركانية والرمليةالغريبة الشكل والتي تشبه الخرائب والأطلال، وتعرف باسم "الغابات الحجرية". وتوجد الكهوف فوق هضبة مرتفعة يجاورها جرف عميق في منطقة تتواجد بها نسبةكبيرة من الكثبان الرملية المتحركة. تحتوي جدران هذه الكهوف مجموعة منالنقوش الغريبة التي تمثل حياة كاملة لحضارة قديمة. ومن تحليل هذه الصوراكتشف الخبراء أن تاريخها يعود إلي 30 ألف عام.
علم البيئة نبات تاماريس في طاسيلي ناجر
بسبب الارتفاع وخصائص الاحتفاظ بالمياه في باطن أرض طاسيلي ناجر فإنالغطاء النباتي في هذه الأرض القاحلة تعتبر ثرية إلى حد ما عن الصحراءالمحيطة بها فهي تشمل تواجد الغابات المنتشرة منهاأشجار السرو الصحراء المتوطنة المهددة بالانقراضوميرتل الصحراء في النصف الشرقي من أعلى النطاق.
بيئة طاسيلي ناجر مصنفة في ملحقالشجيرات الغابات الجبلية للصحراء الغربية، والترجمة الحرفية من اللغةالإنجليزية لطاسيلي ناجر هوهضبة الأنهارفي إشارة إلى وقت الذي كان المناخ أكثر رطوبة بكثير من اليوم.
الحقب التاريخية خلال الفترة الرطبة من العصر الحجري الحديث (ما بين 9000 و2500 قبلالميلاد)، كانت الصحراء الكبرى مكسوة بالعشب وتصلح لأن يستوطنها البشروالحيوان مثلالنعام والزرافات والفيلة والظباء. كما ساعدت وفرة المياه وبعض البحيرات الكبيرة هناك على تشجيع حياةالأسماك والتماسيح وفرس النهر. فساعدت هذه الظروف المؤاتية صيادي البراري وفيما بعد الرعاة على بناءالمخيمات والمساكن في مختلف هضاب وأراضي الصحراء المرتفعة الخصبة.
وبحلول عام 2500 قبل الميلاد، أصبحت الصحراء، باستثناءنهر النيل ، أرضا قاحلة فلم تعد تصلح أن يسكنها بني البشر. ولكن ذلك الماضي الخصببقي من خلال الرسومات والنقوش التي تركها السكان مجسدة على الصخور عبر بقاعالصحراء. فعلى تلك الصخور أصبحت الرسومات الجميلة للأشكال البشرية تذكارامرئيا لمعتقدات وممارسات سكانشمال أفريقيا الأقدمون خلال فترات تكيفهم مع بيئتهم المتغيرة واكتسابهم لأدوات وعاداتجديدة. فأكثر من نصف الفنون المنقوشة على الصخور الصحراوية توجد في منطقةطاسيلي ناجر ("سهل الوديان العديدة" بلغةالطوارق) جنوب شرقالجزائر. وتوجد مواقع أخرى في الصحراء الليبية وشمالالنيجر. فقد تم التعرف على أزيد من 30 ألف موقع إلى حد الآن.
وأصبح تحديد تاريخ تلك الرسومات والنقوش
موضع نقاش ساخن بين العلماء رغمأنهم يتفقون
عموما على أنه يمكن تقسيم تلك الحقبة إلى أربع حقب رئيسيةمتتالية بناء على أسلوب ومحتوى الرسومات:
الحقبة البائدة أو البابلسية (مرحلة الصيد البري قبل 5000 قبل الميلاد
تُجسد النقوش المحاكية للطبيعة على الأحجار ذات الأشكال الضخمةالحيوانات التي تعرضت للانقراض في تلك الحقبة بما فيها البقر الوحشيوالفيلة ووحيدي القرن والزرافات والظباء وفرس النهر. ويكاد لايكون هناك أيتجسيد للحيوانات الأليفة مما قد يعني أن السكان آنذاك قد اعتاشوا بصيدالحيوانات الضخمة. وتظهر أشكال الرجال وهم مسلحون بالعصي والرماح والفؤوسوالأقواس. وتتمثل أحسن النماذج عن هذه الحقبة في نقوشات وادي دجيرات فيطاسيلي الناجر، والزرافات في منطقة أير بالنيجر و بعض النقوش في منطقةالمساك اليبية.
الحقبة البوفيدية (رعاة القطعان) 4500 إلى 2500 قبل الميلاد:
توافق هذه الحقبة وصول القطعان إلى شمال أفريقيا ما بين 4500 و4000 قبلالميلاد. إذ أن غالبية النقوش والرسومات تعود إلى هذه الحقبة. وتبين بعضالمشاهد ٍأشخاصا وهم منهمكون في قضاء أعمالهم اليومية بينما تجسد نماذجأخرى قطعان الحيوانات المولفة والأغنام والماعز وأحيانا تبين الرعاة بقربقطعانهم.هذه الرسومات لها سحنة أكثر جمالا بفضل استخدام اللون الصلصاليالأحمر والصبغات البيضاء. ويعتقد أن الرسامين كانوا من الرعاة الرحل يشبهأسلوبه معيشتهم قبائل النوبة اليوم في السودان والقبائل الفولانية فيالنيجر. وتوجد غالبية الرسومات البوفيدية في طاسيلي وجبال أكاكوس في ليبيا.
حقبة الخيول (حوالي 1200 قبل الميلاد
تجسد الرسومات من هذه الحقبة بشرا مسلحين بأسلحة صغيرة وعربات تجرهاالخيول. ويعتقد أن الحصان كان قد بدأ استخدامه في الصحراء حوال 1200 قبلالميلاد. كما تعتبر جودة هذه الرسومات هزيلة بالمقارنة مع الحقبة السابقةحيث تبدو أشكال البشر أقل حجما وتتخذ شكل ساعات رملية.
حقبة الجمال (1200 ميلادية:
بحلول هذا التاريخ، تمت عملية التصحر في شمال أفريقيا فاستعيض عنالحصان بالجمل "صديق الصحراء" في فن الرسم على الصخور وفي حياة الناس.
خضعت عملية تقسيم تاريخ شمال أفريقيا هذه للتمحيص من قبل العلماء الذينيتساءلون عن مدى مصداقية التسلسل الزمني على صعيد الصحراء ككل. حيث يعيقحجم الصحراء الهائل والتعقيدات السياسية في المنطقة إجراء دراسة أكثرخصوصية تركز على التنوع الإقليمي. ولهذا يبقى فن النقش على الصخور عمومامجالا ينقصه البحث وبذلك غير مفهوم بشكل جيد.
فن ماقبل التاريخ تم العثور على تحف فنية من أشكال لحيوانات في نطاق الطاسيلي ويلاحظأيضا لوحات ما قبل التاريخ في الصخور وغيرها من المواقع الأثرية القديمة،التي يرجع تاريخها إلىالعصر الحجري الحديث عندما كان المناخ المحلي رطب بكثير مع تواجدالسافانا بدلا منالصحراء.وتتنوعالصور الموجودة بين صور لعمليات رعي الأبقار وسط مروج ضخمة، وصور لخيول،ونقوش لانهار وحدائق غناء، وحيوانات برية، ومراسم دينية، وبعض الآلهةالقديمة.
وقد كان الوصول إلي اكتشاف هذه الكهوف صعبا ومتأخرا، نتيجة لوقوعها فيقلب منطقة "جبارين" حيث الصحراء قاحلة والمناخ شديد الحرارة. يسكن السلسلةالجبلية فرع منالطوارق وهم كلالأجّر يتمركزون في عاصمة الطاسيليجانت
تصنيف اليونيسكو في1982 أدخلتاليونسكو الموقع فيقائمة التراث العالمي وفي1986 محمية الإنسان والبيوسفير حيوانات نادرة في طريق الانقراض وجدت ملاذا في المنطقة كاللأروية (الضأن البربري) وأنواع عديدة منالغزال والفهودوحيوانات أخرى.
وبعد أن صنفتها اليونيسكو ضمن الإرث التاريخي الوطني في يوليو 1972، تمإدراج تاسيلي نعاجر إرثا حضاريا عالميا سنة 1982 بفضل ثرواتها الثقافية ثملقيت الاعتراف في شبكة برنامج اليونيسكو الإنسان والمجال الحيوي كمحميةإنسانية ومجال حيوي، في حين تم إدراجبحيرة إهرير سنة 2001 كمنطقة رطبة ذات أهمية عالمية ضمن لائحة معاهدة رامسار الدولية حول المناطق الرطبة.
يشكل الموقع أكبر متحف للرسوم الصخرية البدائة في كل الكرة الأرضية وقدتم إحصاء أكثر من 30,000 رسم تصف الطقوس الدينية والحياة اليومية لللإنسانالدي عاش في هذه المناطق أثناء حقبة ما قبل التاريخ. مما ينبهنا ويجعلنانتخيل كيف كانت هذه المناطق القاحلة العقيمة تعج الخضرة والحياة
النشاط السياحي
عرق في طاسيلي ناجر
بعد أن تم تصنيفها من طرف المسؤولين الجزائريين كحديقة وطنية محميةوتصنيفها من طرف اليونيسكو كإرث حضاري عالمي تم إعادة إحياء هيبتهاالعالمية وذلك بإدراجها في مختلف المزارات والمعارض السياحية العالمية وهيتعتبر معجبال الهقار قلب توجه السياح المحليين والأجانب لما تمتلكه من مواقع تجذب السياح فهي تمتلكأكبر متحف للنقوش الحجريةعبر مناطقها بهضبة مداك (تامريت و سفار و جبرين)، كما يعتبررواق واد جراتالموجود على الهواء الطلق الأكبر من نوعه في المعمورة وهو يمثلأجمل رواق للنقوش الصخرية في الجزائربمحطاته ال75 التي تضم أزيد من 4.000 شكل تم جردها عبر مسافة تقدر بنحو 30 كم .وذلك دون احتساب باقي الرسومات الأخرى ومجموعها 30.000 شكل.
وللحفاظ على محمية طاسيلي تم القيام بإجراءات تطبيقية لحماية السياح وعذرية الأثار كمرافقة مرشد رسمي لزوار الحديقة يحترم إجراءات الحماية التيوضعت منذ سنوات من طرف ديوان الحظيرة الوطنية للطاسيلي ، ومسار الجولة يحددبصفة مسبقة كما أن الزيارات تكون مرخصة وكل زائر يتوجب عليه الإمضاء علىميثاق حسن السلوك وذلك قبل الانطلاق في جولته حتى يضمن جولة سياحية فيمنطقة تحكي حكايتها النقوش الحجرية
